diumenge, 5 de gener del 2025

Xostakóvitx contra Stalin

Castellano

Acabo de llegir aquest llibre de Xavier Güell i m'ha semblat prou interessant com per fer una ressenya. En vaig tenir coneixement gràcies a l'entrevista que Xavier Grasset li va fer al seu autor el 8 de juliol de 2024 al programa Més 3/24, en el qual Güell parla amb coneixement i vehemència sobre el tema que tracta a la seva novel·la.

És una novel·la històrica en forma d'autobiografia fictícia en què el protagonista, Dmitri Xostakóvitx,  repassa la seva vida mentre lluita per acabar la seva darrera composició, la sonata per a viola i piano Op. 147. L'obra està estructurada com si es tractés d'una òpera, en un Preludi, tres Actes amb un Intermedi entre el segon i tercer, una Coda i un Final. El títol coincideix amb un documental canadenc dirigit per Larry Weinstein el 1997 (The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin)

És evident que Güell fa servir la narració per transmetre els seus propis interessos i preferències i, òbviament, ho fa amb el coneixement de la seva pròpia experiència professional. En aquest sentit, malgrat  la subjectivitat, l'obra manté un rigor musical adequat per a especialistes i prou comprensible per a aficionats, sense caure en la pedanteria. La personalitat i els patiments de Xostakóvitx queden ben reflectits en la novel·la, així com la història de la Unió Soviètica de Stalin i dels seus miserables aduladors. És força dur pensar en la brutalitat a la qual van estar sotmesos artistes, músics, escriptors i qualsevol tipus d'intel·lectual sota un règim que, lluny d'alliberar els russos de la repressió zarista, els va continuar sotmetent a l'opressió més extrema i arbitrària, mantenint els privilegis de les classes dirigents del partit mentre el poble seguia patint de gana i, sobre tot, de llibertat. El que no queda del tot clar és fins a quin punt Xostakóvitx va ser prou valent per plantar cara a l'autòcrata o es va sotmetre al seu dictat. És evident que va haver de navegar entre dues aigües per sobreviure a la incertesa que aquest règim li ocasionava, però també aquestes dificultats van alimentar la genialitat de la seva obra. Tot això ho explica molt bé Güell al vídeo que acompanya aquesta ressenya.

No soc un gran partidari de la biografia novel·lada perquè sovint demana una rebaixa en el rigor històric, però entenc que això també serveix per arribar a un públic que podria tenir un interès molt allunyat d'aquests temes, especialment quan afecten a la cultura musical, on la poca formació general és la norma en el nostre sistema educatiu i en els mitjans de comunicació. En tot cas, la narració està ben lligada, manté l'interès dramàtic i està ben documentada. Només m'ha semblat que a la primera part del llibre hi ha una discordança entre el tipus de narrador y el discurs, ja que malgrat ser en primera persona, dona la sensació de ser l'adaptació d'un narrador omniscient. A partir del segon acte aquesta sensació desapareix i la narració intradiagètica funciona amb naturalitat. 

Una altra cosa que personalment m'hagués estalviat son las confessions al lector al final del llibre. Segurament podrien desenvolupar-se en una biografia del propi autor Xavier Güell, que segurament té moltes coses interessants a explicar de la seva carrera musical, però, en la meva opinió, llegir-ho al final de la narració trenca l'impacte de la història i sembla un exercici innecessari de vanitat. En tot cas podrien funcionar com a pròleg. Si algú ha de llegir aquest llibre, li recomano que ho llegeixi abans d'entrar en la història de Xostakóvitx o ho deixi estar per un altre dia.


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Contra Stalin vivíamos mejor (El confidencial, 3/5/2024)

Xavier Güell: "Para la música, Stalin tuvo en el siglo XX el papel que hoy tiene el mercado" (Diario de Sevilla, 29/9/2024)

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Catalunya Música. Tots els matins del món. Entrevista (Àudio, 31/5/2024)


diumenge, 22 de desembre del 2024

PANORAMA DE LA MÚSICA ESPANYOLA

Més enllà de la visió estereotipada que alguns poden tenir de la música espanyola, la realitat és que hi ha una gran riquesa provinent de la barreja de les cultures que han coexistit i s'han succeït a la península ibèrica al llarg de la història, fet especialment rellevant per la seva situació geogràfica. En aquest article oferim una panoràmica general que dona algunes claus i mostra algunes d'aquestes característiques.

Más allá de la visión estereotipada que algunos pueden tener de la música española, la realidad es que existe una gran riqueza proveniente de la mezcla de las culturas que han coexistido y se han sucedido en la península ibérica a lo largo de la historia, hecho especialmente relevante por su situación geográfica. En este artículo ofrecemos una panorámica general que da algunas claves y muestra algunas de estas características.



BREVE PANORAMA DE LA MÚSICA EN ESPAÑA

Joan Josep Gutiérrez 

31/12/2017

INTRODUCCIÓN

La península ibérica se encuentra al sur-oeste del continente europeo. Su situación alejada del centro de Europa, pero abierta al océano Atlántico, le confiere características culturalmente diferenciadas.

El primer gran asentamiento cultural tuvo lugar con los íberos, en pleno neolítico, más de 6 siglos antes de Cristo. La llegada de los celtas, que se mezclaron con los íberos, dio lugar al pueblo celtíbero. Asentamientos fenicios y griegos, procedentes del este del mediterráneo, aportaron elementos culturales e intercambio de mercancías. Los cartagineses del norte de África y luego los romanos, que ocuparon la península a partir del siglo III a.C. trajeron la organización política y las infraestructuras, como carreteras, acueductos, puentes y ciudades organizadas. La entrada de los pueblos germánicos (visigodos) y el cristianismo substituyeron la cultura romana hasta la invasión de los musulmanes en el siglo VIII. Esta cultura dominó casi toda la península hasta el siglo XV, coincidiendo con el descubrimiento de América y con la recuperación de la cultura cristiana.

Este panorama, dibujado a grandes rasgos y dejando de lado gran cantidad de influencias culturales de menor dimensión, sea por la duración o per una localización más restringida, ponen en evidencia la gran mezcla de culturas que componen lo que hoy se denomina España y, por lo tanto, la diversidad de los orígenes musicales.

MÚSICA ESPAÑOLA

La música española es conocida en el mundo especialmente a partir de algunos estereotipos.

Los grandes momentos de la música española se corresponden especialmente al Renacimiento (1450-1600) y a finales del siglo XIX y siglo XX. Es a finales del siglo XIX, en pleno auge de los nacionalismos, cuando se identifica el concepto de música española con los estilos musicales originarios de Andalucía y especialmente del flamenco. 


Lo cierto es que la música española es el resultado de muchas influencias, algunas de las cuales se pierden en la noche de los tiempos. Aún hoy, se distinguen elementos vivos de la música celta, especialmente en el norte de España, cuyo resto organológico viene representado por la gaita, presente también en Francia o Escocia.

La situación geográfica de la península ibérica la aparta un poco de las influencias continentales y la proyecta, desde el Renacimiento, hacia el continente americano, donde España impone su cultura a partir del siglo XV. Pero al mismo tiempo, esta cultura española se mezcla con las culturas indígenas americanas y de los esclavos africanos y regresa enriquecida con nuevos elementos que se pueden percibir tanto en la música popular como en la música clásica.

Durante el Renacimiento (S. XVI), bajo los reinados Carlos I y Felipe II, la música tiene una gran relación con los Países Bajos, debido a que estos reyes lo son también de Flandes y de muchos otros países anglosajones y mediterráneos. Antonio de Cabezón (1510-1566), organista de Felipe II, conocido como “el Bach español”, escribe numerosos Tientos (fugas) y Diferencias y Glosas (variaciones).

Un poco anterior, Mateo Flecha el Viejo (1481-1553) es conocido por sus Villancicos (tipo de canción) y Ensaladas, composiciones polifónicas profanas destinadas a la diversión de los cortesanos, donde mezcla el castellano, catalán, italiano, francés o latín.

El gran dominio político del catolicismo en España también tiene mucho que ver con el desarrollo musical. Las relaciones de muchos músicos con Roma, donde se forman o ejercen activamente, hace que se establezca un gran intercambio estilístico, como ocurre en las composiciones de Tomás Luis de Victoria, uno de los gigantes de la polifonía vocal española.

El gran desarrollo de la música instrumental de este período, además del órgano, se produce en el arpa y en la vihuela, con Luis de Milán (c.1500-1561), Alonso de Mudarra (1510-1580), Luis de Narváez (c.1500-1561) y Miguel de Fuenllana (c. 1500-1579), entre otros. Esta tradición vihuelística pasará posteriormente a la guitarra que, a partir del siglo XVIII y XIX tomará el relevo con compositores como Federico Moretti (1769-1839) y Fernando Sor (1778-1839).

En el período del barroco musical (siglos XVII-XVIII) algunas danzas de origen ibérico fueron exportadas a Europa e incorporadas a la Suite, como la Zarabanda, la Folia y el Fandango. Todas ellas son piezas basadas en un bajo obstinado sobre el cual se escribe o se improvisa una melodía. También durante este período se desarrolla la Tonadilla de contenido muy españolista frente a otras expresiones musicales de influencia extranjera. La Tonadilla, canción popular de carácter picaresco, tendrá su eco en el Cuplé del siglo XX.

Por otra parte, muchas danzas de origen popular, como la Seguidilla y el Bolero, gozaron de gran popularidad en el siglo XVIII y, con la influencia del ballet clásico, dieron lugar a la Escuela bolera. La escuela bolera se caracteriza por su gracia, por su complejo movimiento de brazos y también por la inclusión de las castañuelas virtuosas. La mezcla con el flamenco y la aportación todavía hoy en día de otras influencias, da origen a lo que comúnmente se conoce como Danza española.


La música de tecla tiene importantes compositores en el siglo XVIII con Vicente Rodríguez Montllor (1690-1760), Antonio Soler (1729-1783), Félix Máximo López (1742-1821). La influencia del napolitano Domenico Scarlatti (1685-1757), que residió en España a partir de 1733 como maestro de música de Bárbara de Braganza se hace patente en muchos compositores españoles posteriores, pero también europeos, como Muzio Clementi. Scarlatti plasmó en sus sonatas una gran inspiración de la música popular española, como el uso del modo frigio o ritmos de danza típicos de la época.

La mayoría de sonatas para tecla de Soler están concebidas para el clavecín, unas pocas para el órgano y en algunas del último periodo parece que el compositor tuvo en cuenta las posibilidades del piano. La falta de diferencias estilísticas entre la música organística y la música para clave era algo habitual en el siglo anterior a Soler. A Soler le gustaba practicar el “ostinato” y utilizar danzas españolas como el fandango o el bolero en sus piezas.

De niño estudió música durante diez años en el Monasterio de Montserrat, cerca de Barcelona. Después fue monje en el Monasterio del Escorial, en Madrid donde ejerció de músico y profesor de la casa real.  


La Zarzuela

La zarzuela es un género de teatro musical cuyo origen se remonta al siglo XVII con los dramaturgos Lope de Vega y Calderón de la Barca. Este último utiliza por primera vez el nombre de zarzuela para designar una obra suya titulada El golfo de las sirenas. El término zarzuela hace referencia al Palacio Real de la Zarzuela, donde se iniciaron este tipo de representaciones. En el siglo XVIII, con la dinastía de los Borbones, se puso de moda la ópera italiana que influyó estilísticamente en la zarzuela.

El auge de este género llegó en el siglo XIX, a partir de 1839, con músicos como Francisco Barbieri y Emilio Arrieta. A mediados del siglo se distingue entre género chico, (zarzuelas de un solo acto) y género grande (zarzuelas de dos, tres o más actos). Se adoptan temas costumbristas, populares, cómicos y bailes españoles. Algunos músicos respetados de esta época son Emilio Arrieta, Federico Chueca, Fernández Caballero, Tomás Bretón y Ruperto Chapí. En el siglo XX, hasta la guerra civil de 1936, en un intento de elevar la zarzuela al nivel de la ópera, se escribieron las obras más elaboradas, con compositores como Amadeo Vives, Francisco Alonso, José Padilla, Pablo Sorozábal o Federico Moreno Torroba entre otros.

INFLUENCIAS ESTÉTICAS DE FINALES DEL SIGLO XIX

A partir de la segunda mitad del siglo XIX aparece una figura capital en la música española. Se trata del músico catalán Felip Pedrell (1841-1922). Fue el primer etnomusicólogo que estudió de forma sistemática la música tradicional o folclórica española. Fue compositor y maestro de los músicos más representativos del período nacionalista, como Isaac AlbénizEnrique GranadosManuel de Falla, entre otros. El estilo de estos compositores se transmitiría luego a Joaquín Turina, Joaquín Rodrigo, Oscar Esplà y muchos otros compositores del siglo XX representativos de lo que se conoce internacionalmente como música española, basada en el folclorismo, muy especialmente en el andalucismo, pero también con un fundamento europeísta muy profundo.

La música de Wagner tuvo mucha influencia en el área de Cataluña. Sus óperas se estrenaron muy pronto en Barcelona y sus libretos fueron traducidos y publicados en catalán. El mismo Pedrell, Anselm Clavé (promotor del movimiento social de los coros de obreros), Lluís Millet (fundador del Orfeó Català y del Palau de la Música Catalana), hasta llegar a Pau Casals (renovador del arte del violoncelo), fueron compositores que reflejaron el wagnerianismo en sus obras.

Por otro lado, el impresionismo francés también influyó grandemente en los compositores catalanes. Frederic Mompou (1893-1997) fue un compositor dedicado casi exclusivamente al piano. Sus obras, de carácter intimista, a menudo inspiradas en el folclore catalán, buscan la esencia de "una música que sea la voz del silencio", “la música menos compuesta del mundo” según sus propias palabras.  

A su vez, compositores franceses y muchos artistas del cambio de siglo, como Debussy o Ravel, también se inspiraron en el “orientalismo”, vieron en la música andaluza el modelo de música española que plasmaron en obras como “La puerta del vino”, “La Soirée dans Grenade”, “Rapsodia española” o “Tzigane”, por ejemplo.

EL SIGLO XX

Las nuevas corrientes estéticas iniciadas a partir del dodecafonismo con Arnold Schoenberg y la inclusión de distintas fuentes musicales provenientes de todas las culturas marcan la música del siglo XX con una continua búsqueda de nuevas expresiones. El resultado de ello es, por un lado, el gran intelectualismo de la composición musical y, por otro, la vuelta a lenguajes de directo contenido emocional. Esta dicotomía nos llevaría a comparar la complejidad de una obra como, por ejemplo, Estructuras para dos pianos de Pierre Boulez con la simplicidad de Elpiano de Michael Nyman.

Estas tendencias también afectan a la música española. El catalán Robert Gerhard (1896-1970), que inició sus estudios con Felip Pedrell, trabó amistad con Schoenberg y con los discípulos de la Segunda Escuela de Viena (Alban Berg y Anton Webern) e introdujo el dodecafonismo en Barcelona. Para darse cuenta de la internacionalización de la cultura musical antes de la guerra civil española, cabe señalar, por ejemplo, que el Concierto para violín de Berg tuvo su estreno mundial en esta ciudad.

¿A dónde se dirige la música en la actualidad? La facilidad mediática para intercambiar información parece que lleva a una uniformización de las estéticas. Sin embargo, estamos escuchando continuamente músicas originales y creativas, a partir de influencias y fusiones muy distintas, que rompen más que nunca la barrera entre lo “clásico” y lo “popular” y mezclan las últimas tecnologías con la simplicidad de instrumentos populares y de música de etnias casi desconocidas.

El resultado es imprevisible pero seguro que será interesante.

CONCLUSIÓN

Es muy difícil resumir cualquier tipo de cultura y de arte en pocas páginas.

En este breve texto se intenta dar una visión de lo que más ha influido en aquello que se ha dado a conocer como “música española”. Lo andaluz y el flamenco parece ser lo más llamativo y original, lo que le confiere este aire exótico, pero hay que tener en cuenta que incluso estos estilos son fruto de un gran mestizaje cultural al cual hay que añadir el resto de influencias provenientes del resto de culturas y civilizaciones que han pasado y se han asentado en la península ibérica y que, aun hoy en día, mantienen una gran diversidad, como ocurre con aquellas regiones que tienen una lengua propia. Hay muchas otras músicas en la península que no podemos estudiar dada la brevedad de este artículo pero que se pueden encontrar fácilmente gracias a las grabaciones existentes en internet. Además de los antiguos registros es interesante observar en artistas de las nuevas generaciones cómo la música y el baile se va transformando y fusionando con estilos varios


diumenge, 27 d’octubre del 2024

Tercer recital del II cicle Con spirito

Montserrat Cabero i Pueyo

ASSOCIACIÓ MUZIO CLEMENTI DE BARCELONA

II CICLE CON SPIRITO

Tercer recital

25 d’octubre de 2024 · 19’30

Auditori Eduard Toldrà, Conservatori Municipal de Música de Barcelona

Piano Collard & Collard, late Clementi, Collard & Collard de 1847

Muzio, Ludwig i Fanny: un itinerari cap al Romanticisme

Montserrat Cabero i Pueyo, piano.


Amb aquest recital es va tancar el cicle Con spirito d'aquesta tardor. La intèrpret va ser Montserrat Cabero, professora del conservatori i excel·lent pianista que en altres ocasions ha actuat en aquest auditori. El curs passat ja va interpretar sobre aquest piano una obra d'un recital de Fantasies, mostrant immediatament la seva afinitat i el seu domini sobre aquest instrument singular, cosa que ens va animar a demanar-li la seva participació en el cicle. (Podeu sentir un fragment clicant aquí).

El programa que ens va presentar contenia una Sonata i una Fantasia amb variacions de Clementi,  una selecció de Bagatel·les de Beethoven i una Sonata de Mendelssohn. D'acord amb l'esperit d'aquest cicle, les obres interpretades tenen relació amb Clementi i amb el piano Collard que presideix l'escenari. La relació de Beethoven amb Clementi ha estat a bastament explicada, però cal fer una petita referència al cas de la relació amb els Mendelssohn. Fanny (1805-1847) i Felix (1809-1847) havien estudiat, entre d'altres, amb Marie Bigot, gran pianista i amiga de Clementi, i amb Ludwig Berger, també deixeble i amic d'ell. A través d'ells van rebre els fonaments de la tècnica pianística. Per altra banda, ja abans de 1800, Clementi havia estat un gran coneixedor i difusor de la música de J. S. Bach, en especial del Clave ben temperat que feia estudiar als seus alumnes, i va ser el primer a editar la Suite francesa n. 5 del compositor alemany. També cal afegir que Felix va ser un gran amic de la família Horsley, també íntims de Clementi, i va freqüentar la casa de Kensington on vivien després que aquest els hi traspassés. També va tenir una gran amistat amb Ignaz Moscheles, un altre amic de Clementi, amb qui va compartir una memorable sessió musical a la fàbrica de Clementi i Collard a Tottenham Court Road. És a dir, si no hi va haver una relació personal, perquè quan Felix va anar a Londres Clementi ja vivia a Lichfield, sí que tenien un coneixement mutu i compartien un ampli cercle musical i d'amistats comunes.

La Sonata Op. 7 n. 1 en Mi bemoll major de Muzio Clementi forma part d’un quadern de tres sonates escrites en el període de la seva primera visita a Viena el 1781, quan va tenir el seu duel amb Mozart. És una obra concisa, optimista i exempta d’exhibicionisme, d’una gran claredat formal, amb melodies inspirades i un delicat treball polifònic. S’albira l’anticipació a l’estil de Beethoven si, per exemple, comparem el segon moviment, Mesto, amb l’Adagio de la Sonata Op. 10 n. 1, publicada 16 anys més tard. O elements tècnics, com el llarg trino amb una veu simultània en una sola mà que, a més, finalitza amb un ascens per graus conjunts per quedar penjat sobre la sensible.

El 1833, després de la mort de Clementi, la revista musical The Harmonicon va publicar-la novament i va fer aquest comentari:

La sonata que hem tornat a publicar aquí, aixecada de la tomba, per dir-ho així, és considerada una obra mestra d'una bellesa incomparable des de tots els punts de vista. Quina dolça i intel·ligible melodia flueix a través de tot el primer moviment, i com està admirablement ressaltada per l'harmonia! El moviment lent és un model d'expressió profunda, de grandesa i sublim en la música; i el rondó no és menys notable per l'aire i per l'alegria que per l'enginy, per aquest tracte que només un músic del nivell més alt sap atorgar a un tema.

La Fantasia amb variacions “Au clair de la lune”, Op. 48 va ser publicada el 1821 i forma part del conjunt de les seves darreres composicions, estilísticament molt més avançades. Comença amb una introducció de vint-i-vuit compassos de caràcter improvisatori, seguida del tema de la famosa cançó popular francesa, amb nou variacions i una coda. Les primeres variacions mantenen l'estructura de setze compassos del tema (excepte la primera, que estalvia la repetició dels quatre primers). A partir de la cinquena variació, s'alliberen del tema i perllonguen la longitud, s’afegeixen cromatismes i recursos pianístics més virtuosos, expressius i emocionals que en aquesta ocasió semblen rebre la influència del tractament que fa Beethoven en les seves variacions.

El conjunt de Bagatel·les Op. 119 va ser una de les obres publicades per Clementi a Londres com a resultat del seu contracte signat amb Beethoven el 1807. El títol de l'edició de Clementi, de 1823, diu: "Bagatel·les per a piano consistents en onze peces agradables compostes en diferents estils per L. Van Beethoven." Aquí Beethoven fa una incursió en la forma més íntima i breu que explotaran compositors romàntics com Schumann. El títol pot fer pensar en peces fàcils o superficials, però no és així. Més aviat semblen un repòs compositiu per fugir de les extenses Sonates Op. 110, 111 o les diabòliques Variacions Diabelli, escrites al mateix temps. Montserrat Cabero va interpretar una selecció de sis de les onze peces que constitueixen el conjunt.

La darrera obra del programa va ser la Ostersonate Sonata de Pasqua, composta el 1828, que després de restar amagada durant quasi 150 anys, va ser descoberta i atribuïda a Felix Mendelssohn. El 2010, després d'una investigació, la musicòloga Angela Mace Christian, va concloure que l'obra no era de Felix sinó de la seva germana Fanny, gran pianista i compositora que, per raons de relat històric va quedar a l’ombra del seu germà i avui, afortunadament, es va recuperant. Es tracta d'una obra de gran format i notable dificultat. El primer moviment, Allegro assai moderato té un equilibri i concisió formal que fa pensar en Beethoven. El segon, Largo e molto espressivo, és un preludi i fuga amb una clara referència a J. S. Bach. El tercer és un Scherzo Allegretto i el quart un Allegro con strepito, tempestuós, que amb trèmolos recurrents descriu el terratrèmol que esberla la terra després de la mort de Crist. Finalment apareix l’esperança amb una petita fantasia sobre el coral luterà "Christe, du Lamm Gottes" (Crist, sou l’anyell de Déu), el mateix que Bach havia utilitzat a la Passió segons Sant Joan i Felix Mendelssohn a la seva Cantata coral MWV A5 Christe, du Lamm Gottes.

La interpretació de Montserrat Cabero, a més de la seva musicalitat, va ser clara i neta i va posar de manifest el seu compromís amb transmissió de la música.  


Curro Bultó, Montserrat Cabero, Anna Cuatrecasas i Joan Josep Gutiérrez
Foto: David Pino